那么问题来了。

所谓钻石就真的价值连城吗？

当然不是。

黄金还有二次回收的投资价值。

可如果你把钻石进行二手转卖……或许折上折都不一定卖的出去……

钻石本身的价值并不高。

高的是人们心中的忠贞不渝，以及对于婚姻殿堂的向往。

我们需要一个物品，来彰显自身心意，以及婚礼流程的形式媒介。

同样的。

我们也需要一个物品，象征正统，谓之龙脉传承，承载天命寓意，代表神明法旨等等。

遂。

当你看到九鼎的一瞬间，自然而然就会被这些崇高的概念给充斥。

就像你看到钻石，本能的便会想起婚姻，妻子……

这些概念共识不以个人的意志为转移。

它就是能够影响所有人的心神。

让我们从相信到信仰。

也让我们从崇敬到虔诚。

这时。

在万众瞩目的情况下。

特制改良过的马车正式入场。

昨日还犹犹豫豫，各种害怕神明惩戒的楚地乡三老，乡亭长者们，立马纳头就拜，不带有一丝一毫的犹豫。

其余景氏贵族跟泗水郡的一些中小贵族群体，也都是一个模样。

要说他们昨天还各种心存犹疑，明面上臣服，背地里却各种蛐蛐大秦的种种不是，现在当豫州鼎从他们身前走过的时候，众多中小贵族瞬间都懂得了什么叫做知行合一。

就像是一下子他们全都抛却了阳奉阴违，转而变得表里如一了起来。

这可是一件极为难得的事情。

接下来。

宽敞马车中的许尚悠悠醒转，再知会了一下嬴政和华阳太后以后，三人便共同观摩起来了豫州鼎被缓慢推上高台之上。

广场四周的楚地乡三老、乡亭长者、泗水士卿则都本能的屏气凝神……

好似生怕豫州鼎别在出现什么意外的动荡。

“话说秦廷为什么一定要把豫州鼎从马车弄下来，现在更是费劲冒险的转到高台上啊？单单只是为了展示的话，好像没必要这样。”

“我估摸着……八成是要把豫州鼎在这里恢复原样，毕竟在泗水中浸泡了将近百年光阴，表面充满了时间的古朴之感，不利于运输回咸阳的时候，沿途巡视于八方。”

“景氏之人果然有见地，我也是此等看法，就是不知秦廷能够如何复原豫州鼎了。”

“我刚刚近距离看了，鼎身图腾靡乱，残锈遍布，不过这也说明豫州鼎必为真品，否则万万做不到这等程度。”

“那估计秦廷应该就是只想稍作清理吧，短时间想把豫州鼎恢复原样，感觉根本不可能……就是可惜我们只能看一个豫州鼎的大概轮廓，无缘观其威严真身了。”

“其实能近距离看到豫州鼎刚出泗水的模样，就已经很好了，我总感觉上面的锈迹，尽显神明的光辉，大概率是有神明降下神迹在其之上。”

……

最后一个说话的人，明显是个道行极深的楚地巫师长者。

张口神明光辉。

闭口降下神迹。

这种对于九歌神明极其信仰之人，从某种程度而言，与那些固步自封在繁琐儒礼中的腐儒，别无二致。

许尚一直认为……

儒礼的各种条条框框，本质上就是想要人迷失在其中。

因为迷失，所以信仰。

或许这就是东西方文化洗脑传播的唯一相同之处吧。

这时。

高台上的国师邹奭表现出了极为激动之色，风雪压我两三