“乌梅斯玛”告诉使臣，有时候，如何用力也吹不燃火茸，可是，当她唱完一支神歌，轻轻一吹火茸，火就炽烈地燃烧起来了，你说怪不怪？家家如此。

两个人用她点燃的火茸，模仿“昂灶乎”，即烧炕，笨手笨脚，老也烧不好，一个人还把手炼一下，疼得他直明嘴。他俩问她墙上挂的麻黄荆、芥穗、防风用处，她说其人开水中闷一会儿，水稍凉，给小儿搓洗全身可治麻疹。

大人派臣子来“沃克多恩必安地卡”，即请客人，说请他们泛舟，游览忽汗海和忽尔汗，顺便到各噶珊看一看。臣子给使臣讲，此处怪兽极多，有一兽叫土车子，配偶同居，一方死，另一方不再婚配，而偎另一对洞内，甘做阿哈，直至死去。

他们乘坐的大木船浮行在美丽的忽汗海上，望群山如屏，听丝竹管笙，唱着古老的歌谣，心情十分愉快。使臣告诉大人，他们有一位叫竖亥的大臣，善走，走过很多地方“步自北极至于南极，”也许来到过肃慎。

两岸，山岭相夹，河水急流叫。随后，他们又乘船沿忽尔汗北下。似乎在半山腰奔流，河中鱼多，几乎抬起了船，船在鱼上行。在船上，大臣给使臣们讲解，高山河叫“窟隆别”，“雅兰”，波浪叫“沃愣”，河岸叫“代力”，岛子叫“汤旺”，渡口叫“都木赫”。

他们上岸后，由当地两个“莫古戈”即酋长陪同，沿河畔散步。噶珊多依山傍水，远近相望，走访方便。岸边，树林茂密，树木一棵挨一棵，有榆树、梨树、核桃树、刺树、松树、杨树、树、柳树、暴玛子、梧桐树、李子树、沙果树等，密密麻麻。

路上，他们遇见一个肃慎人在晒鱼网，这人告诉他们。忽尔汗水极清冽甘美，犹如人参水，故水中鱼肥大，味美胜于别处。他还常在树上挂网捕水雕，其多栖在山中高树，数十成群，待其落定，惊之乱飞，系其足则取之。

他们继续往前走，碰到一个正从河里外捞样木的“阿玛卡”即老人，老人说，最好的桔木，是沉入河中千年的榆、作、桦，经历演变，已经变得坚硬似铁，重而不飘，做箭最“赛音！”得之为宝，轻易不示与人。

“沃龙”即麻。它独杆，一人多高，杆面有五六个棱，坚硬，撅断边缘呈丝状。叶子两端尖，中间宽，边缘细齿，一簇簇生长，中央包裹种子，种子可以榨油。

线麻又名花麻秋天割麻，捆好，扔进死水沟子里沤，沤脱杆得一个多月。只有沤好，麻的纤维才能从杆儿上剥离出来起麻的时候，水面已经冻上一层冰茬，冰冷刺骨，水里浮着一层长绿毛的臭水，恶臭扑鼻。人从又脏又凉的死水里捞麻捆，死沉死沉的。

打开，晾干，打捆，农闲时剥，扒成丝缕，变成“佛塔密”，即又细又长，剥麻是冬天男女老少一项大活，不用眼睛看，两手摸着就能干。人们夜里摸着黑，边剥麻，边听讲故事，也是一种乐趣。

用纺车纺麻，纺车大轮带小轮旋转纺线，织成上下经纬线而成“活龙伯昨”，即麻布。有时，为防备干活不慎木刺扎伤手指，感染，他们把艾蒿绒卷成条，放盘上点燃，外围一个桦皮筒，手指伸入筒内，以不痛为度。

陶纺轮，已出土的最大重九十八克，小的仅八克。人视其贵，家珍藏之。祭祀时，最后一项，常供奉其于神位边，享受人们跪拜，焚香，歌舞赞颂。如遗失，受部落责之，必复制以息讼。

打麻绳半尺长兽腿骨，两头粗，“都林谷那尔轰”意思中间细，杆中央穿一根细骨头，带勾，叫“拔锤”把麻线系在勾上，人手提细骨勾和麻绳，一转骨棒，它便旋转起来，麻纰不停地入手成绳，边成绳边絮麻，边往“拔锤”上缠绕，拧出来的一股叫麻经。再用此法，把两股合拧到一起便成细麻绳了。

拧出麻经后，再把几股麻经合拧到一起才成了绳索。其工具分两样，一个是把一块长木方掏成几个孔