第六十二章、《易》学(1)(3 / 3)

仁。

国中有君,家中有夫。君当国权,夫掌家权。国有君臣,家有夫妻,夫妻有子女,一生二、二生三成社会,社会分八方,八方有山水,山水为物资,质量蕴藏其中,其中有五行,五行就是金木水火土。归纳到人事就是“仁义礼智信”。五行有生克,生克有规制,规制循环其中。五理有长短,统治分布其中。

天地有阴阳,阴阳分男女,男女有社会,统治循环其中。统治有阶层,上下分两班。在天为玉皇,在地为帝君。帝君当行仁政,上下间爱、阴阳合同教化下民。这也是我们所说的“理制人为”思想的起源所在。

天地有阴阳,阴阳生四季,四季有八方,八方有五行,五行蕴藏其中。阴阳有男女,男女有刚柔,刚柔有动静,“阴承阳动”生人类,人类有社会,社会有君臣,君臣当制理,制理有法度,法度归纳五行,五行金木水火土,归纳到人事就是“仁义礼智信”。

于是

仁字当头占,义忠随后行。

礼仪站中间,恭身曲腰敬。

董子充五常,五常不容混。

智者遁规律,信者言必行。99。99