妇阶段，还没有生出婴儿。既然还在孕妇阶段，还在孕妇期，那么如果以他论述的逻辑阶段、自然阶段、精神阶段三阶段去推理理念的发展进程，那么理念的发展过程是不是一个长短不一的发展过程？因为依照他的理论，在逻辑阶段的绝对理念还是个孕妇，是太极状态，是逻辑阶段。那么如果绝对理念分三个等份存在，逻辑阶段是不是太长了？

如果依照他的理论自然阶段是不是又更长了呢？在黑格尔看来自然阶段是绝对理念外化到自然界的阶段，这是孕妇生出婴儿了，生出婴儿就是一个概念转化到另一个概念，一个范畴转化到另一个范畴的过程，是一种发展递进的过程。而婴儿就是概念之间、范畴之间转化的果实。

并且黑格尔认为这个外化的理念又要分成三个小阶段存在，即机械性阶段，物理性阶段和有机性阶段。如果机械地看问题，机械性阶段可以比喻为幼儿阶段，物理性阶段可以比喻为成人阶段，有机性阶段可以比喻为老年阶段。那么只有一个自然阶段就占据了整个人的发展全部过程，这自然阶段是不是太长了？

而精神阶段在黑格尔看来，精神阶段是理念终于回归自我的阶段，这等同于孕妇生出婴儿，婴儿在自然阶段经历幼年、成年、老年全部过程后，进入消没阶段了。此时理念驾驭思维与理性奔驰在主观精神、客观精神与绝对精神之间，精神自我在抽象的内在本质下是主观精神，在具体的外在形式下是客观精神，在抽象的内在本质和抽象具体的外在形式统一下是绝对精神。

主观精神发展又分为三个小阶段，灵魂、意识和精神。灵魂是混沌的自然精神，主体与客体不分离。意识是主体与客体分离后的自我理性。精神是灵魂和意识的统一。

客观精神也分为抽象法、规则、伦理三个阶段。抽象法就是外化的自我。规则是内在的标准。伦理是社会秩序，是自我与标准的统一。

绝对精神到绝对状态最终认识了自我，达到了思维和自我的绝对统一，走完了精神发展的全部过程。

这样的思维规律和规则合不合逻辑？99。99