第四章哲学命题“我从何而来？我是谁？”

哲学命题我从何而来？我是谁？

其实东西方文化都在告诉你一个道理，就是你是从“有”而来，到“无”而去的你！你是从“存在”到“不存在”而去的你！你是谁？你是“存在到不存在”、“有也是从无，而立有以为无也”的你！

总之一句话，“你是从‘有’而来，到‘无’而去的你！”

因此，人事必随天应，感应于存在和现实之间，存在着为存在而奋斗的天命现实。你所做的一切其实都是从“有”而来的“存在”，到“无”而去的“不存在”！而这一切从“有”而来的“存在”，都是为实现“无”的“现实”而存在的“存在”，最终归于“无”的“不存在”。

这段话交织着东西方两大哲学理论，其道理即是物质世界决定精神世界的出处，是康德唯物主义哲学思想与中国理学思想的融通之处；也是精神映射物质的出处，是柏拉图、黑格尔唯心主义哲学思想与中国老庄哲学思想的融通之处。学习哲学的人应该弄通这段话的真实含义。

哲学分唯心主义哲学和唯物主义哲学。以康德、孔子哲学代表着唯物主义理性哲学，这一派融通中国古代理学，是站在“存在、物质、现实”之上决定“精神、意念、虚无”的唯物主义理性哲学精神。而柏拉图、黑格尔、老庄代表着唯心主义人性哲学，是站在“精神、意念、虚无”之上映射“存在、物质、现实”的唯心主义人性哲学精神。这一点对现代哲学发展非常非常之重要，因为你站在什么高度就会产生什么精神信仰，得到的必然也是从“有”而来，到“无”而去的自己，以及从“无”而来，到“有”而去的自己。

因此，毎一个人的行为，都不要以为是“无”的“现实”，其实都是从“有”而来的“存在”到“无”而去的“现实”。也就是说你的一切人事行为，都存在人天交感反应，是已经“有”的“存在”！！而非从“无”而到“有”的存在。

这就压垮了唯心主义哲学理论，回到了东西方文化的，回到了到底是“对立与统一”还是“对立而统一”的上来了。到底是从“无”到“有”的存在过程，还是从“有”到“无”的存在过程？到底是先有“精神”后有“物质”？还是先有“物质”后有“精神”？

黑格尔说“存在即合理”。也就是说，无论你是从“有”而来到“无”而去的你，还是从“无”而来到“有”的存在，这整个过程无论先有后无，还是先无后有，都是合理的存在。

所以持唯心主义者认为，当你来到这个世界，你一定是“有”的“存在”，这里的“有”是合理存在。而这里的“有”的“存在”存在平行意志，有精神主导物质的“合理”现象。这符合黑格尔的“精神”世界。

同样持唯物论的孔子也认为“你”来到这个世界是“有”的“存在”，是天应人感的“有”的“存在”。这里的“有”的“存在”是上下级关系，含有天人感应、天命神授之意，也有“先王有服，恪谨天命”之意。孔子所谓的天人感应“天下归仁”，存在等级观念，所以自古以来中国人都在潜意识中存在等级观念，存在阶级差异，存在顺应天命的思想。

因此，无论从西方文化还是东方文化来看，生命从“有”开始到“无”而去的整个过程，势必会出现吉凶祸福，而这一切又皆与“存在即合理”和“天下归仁”有关。生命其实就是从“有”而来的“存在”，你来到这个世界上其实就是从“有”而来，到“无”而去的过程。你是谁？你是“有”，是“存在”。其实你是“有”的“有”，是已经“存在”的“存在”，又是从“有”和“存在”到“无”和“不存在”的合理“现实”。

其实人生很无意义，只是从“有”而来，到“无”而去的过程，关键点就在于你既然来到这个世界，成为