第四六八章 文明差异(3 / 4)

司马金仙在组建沧澜文明的过程中,也是大下狠手,从这些古老宗门的手上收刮来了大量的核心修行资源,也曾一度大下狠手,狠狠的打击了一些大宗门的气焰,甚至将其夷灭宗门。

只是如此一来,鱼死网破之下,这些宗门的一些普通资源还能被保留下来,但是一些最精华的东西,功法传承、珍稀宝药等都在那些宗门的决断之下,被彻底毁灭了,让司马金仙也无可奈何。

最终,司马牧龙也不得不选择了妥协,因为一味蛮干的话,沧澜文明即便最终整合完毕,也剩不下多少东西了。

而那些古老宗门在明知司马金仙已经是金仙大能,不可以力敌的情况下,也很干脆的和司马金仙认输服软,奉上了从功法秘诀到修行资源,再到顶尖高手的一切资助,只求能够保证宗门的传承和独立,拿人的手短,司马金仙不好做的太过,也只好坐视改革不彻底的情况就这么在他眼皮子底下发生了。

毕竟,他一个人就算是再强,也不可能一下子把这些宗门统统打翻在地,搜刮一切资源,既然办不到,那当然就只有合作了。

结果投鼠忌器之下,司马牧龙按捺下了改革的脚步,准备温水煮青蛙,在时间的作用下一步步的完成对那些远古大宗派的整合。

然而,那些真正顶级大宗门的生命力实在是太顽强了,即便是到了沧澜文明灭亡的前夕,依旧有着十多个大宗门得以保存下来,在文明的内部有着巨大的独立性和自主性,就连司马金仙想要动用人力物力,也躲不开这些大宗门的存在。

因为这些大宗门数以亿年记的存在根基,在沧澜文明内部的人脉纠结,根本就是剪不断理还乱的,沧澜文明数以千计的天仙大能,最少有三分之二,都和这些大宗门有着千丝万缕的联系,甚至就连沧澜文明的最终覆灭,其中也少不了这些大宗门的手笔。

如果说科技文明就像是一团不断摊平扩散,彼此之间藕断丝连的面糊糊的话。那么,修行文明就像是一盘子的花生米,花生米们天然就是独立的,除了裹在花生米外面的面粉、糖粒之外,即便是在盘子里浇上黑醋,让花生米们相互交换彼此的物质,这也改变不了花生米之间彼此独立的根本。

境界高深的强者们,就是修行文明盘子里的花生米,他们可能是有组织的,有宗派、联盟或者是其他的什么,但这些外部的东西影响不了这些伟力汇聚一身的强者们,他们一切悉自具足,除了会受到更强者一定程度的影响之外,几乎就没有什么能够制约他们的存在了,那些供养他们的众生,甚至还要仰赖于强者所的安全和环境,要源源不断的供给给这些强者以资源,又哪里能够影响得了这些强者的意志。

对于这些强者来说,真要是遇到了不能力敌的强者的话,逃得过就逃,逃不过就降,投降都不接受的话那就拼个你死我活,只要强者本人逃出来了,一切的附庸都能够重新建立起来,根本不在话下。所以修行文明的普通民众和弱者,虽然如同蝼蚁一般,轻易就可能覆灭,但这些作为文明主体和最高武力的强者们,其生存能力和破坏能力却是相当不可小觑的,综合起来的话,修行文明即便是在较低的发展层面上,对于科技文明也是未必不占优势的。

一个个修行文明,通常就是由这样的一盘盘的“花生米”而组成的。

虽然从社会结构上看,修行文明远比不上科技文明结构完善、但作为修行文明最强点与最弱点结合在一起的强者们,却不是轻轻松松就能够对付得了的。他们的破坏能力惊人的强大,而一旦修行到鬼仙之后的境界的话,其生存的能力之强,更是已经达到了堪比癌症的境地。

这些鬼仙境界以上的修行界高人,或许不具备超光速飞行的能力,但是即便是超光速飞船也抵挡不了他们的渗透入侵,而若是让这些强者们渗透到了科技文明的内部的话,那他们更将