不是妻）。

而且，有且只有正妻，拥有双氏的尊贵称呼（夫姓氏+妻姓氏）。

所以，古代人其实比较烦恼这样的婚姻问题。

我是应该怎么嫁女儿。

老百姓是愁着如何给自家的女儿博得一个正妻的名头。

所以这个嫁妆的价值，绝对不能低了，低了就找不到女婿了。

如果是当小妾。

这是要找男方多收钱，也就是传说中的卖女儿，不是嫁女儿。

两者社会地位不一样的。

至今，印度的一部分地区，依旧保留这一类的习俗。

嫁女儿头疼。

娶妻倒是很方便。

但是也就意味着，男人选择了一个老婆，你就一辈子被绑死了。

你拈花惹草再多，妻子不同意，一分钱也给不到小三身上。

如果妻子不幸早亡故，这更加悲催。

需要强行负担2个家庭的责任。

基本上没有第二个姑娘或者二婚会选择你。

因为再婚以后，男人的家庭财产需要自动分成2部分。

一部分给亡故妻子一方，另外一部分给自家人。

然后自家人分完后，才给到第二个妻子。

现代社会不一样。

新生活不是讲究男女平等么?

男人是社会的劳动力生产，女人也是。

既然夫妻平等，法律平等，在离婚后二者就是社会的独立体。

既然是独立体，我为啥要对前妻负责呢？

同样，女性也不需要对前夫负责。

从社会结构上看。

宏观上，绝对是男性综合权力是高于女性的。

如果婚姻制度里，离婚可以快速将男女夫妻关系分开，吃亏的必然是弱势的一方。

这就是二婚市场上，离婚的女性地位远远不如离婚男性的原因。

本质上，女性就是弱势群体。

但在首婚中，因为男多女少的特点，女性的社会地位是高于男性的。

直观的表现就是彩礼贵。

这就是一个巨大的落差。

中国女性从结婚前的高高在上，到结婚以后，瞬间变成了弱势群体。

那么女性的婚姻危机就到来了。

反过来，印度那边是嫁女麻烦。

结婚前，头大，女孩子是弱势。

结婚后，只要眼睛不是瞎子，找一个还过得去的男人嫁了。

后续的社会压力全部转移到男性头上。

女性的地位大幅度的提高。

这就是印度男子逃婚风气的由来。

印度男人是真的顶不住啊。

陈巧姑和陈大光的婚姻，就是典型的中式婚姻。

陈巧姑在结婚前，是高高在上的陈家村小公主，官二代。

但是从她和陈大光逃婚的那一刻起，命运就变了。

她是陈大光的妻子，夫妻二人是共同体。

但她没有独立生活的能力，只能依附于陈大光。

并不是所有女孩子都是骆玉珠。

能够独立自主。

而且还能够带着一个孩子，坚强的活下去。

实际上，在鹏城早些年，经常可以看到弃婴一类的。

女性只能撇清之前的全部关系，然后在找个老实人接盘。

老实人，都被玩坏了，约等于贫穷的人。

但贫穷的人，不等于是老实人。

有些女孩子，即便是二婚，依旧喜欢那种花花肠子较多的男人。

最典型的特点，就是好赌的男人周围，他是不缺女孩子的