第8章 旱魃是不是僵尸尸祖,赢勾后卿将臣跟犼是不是?僵尸的演化(2 / 3)

就要否认人家以前是女神吧?”

“所以也不能说她是僵尸始祖,都是民俗上演化的。”

【尸体:你礼貌吗?】

【主播真有文化啊!】

【草,我以为主播要讲神话,结果主播在讲演化。】

【确实神话就是女魃帮皇帝战胜蚩尤之后回不去了,就变成了旱魃在北方作祟。】

【长知识了,这直播间是真有课啊。】

“至于赢勾后卿将臣,完全是现代文学跟影视作品造出来的,古代神话中没这三个僵尸,或许在经过几百年的传说演化下去,他们会坐实自己僵尸始祖的地位吧。”

“至于神话传说的犼,我一般不做参考,因为我没见过,而且关于犼的记载有很多。”

“最早出现犼的记载只是南朝的《玉篇》犼:音犼似犬,后续宋朝还经过修改,还有其他记载是,北方兽名,似犬食人。”

“很多人说西游记观音座下的犼才是所谓的僵尸犼,其实也不对,西游记中并没有说明犼是僵尸,犼是僵尸的说法最早出现在清朝的《子不语》,佛所骑之狮、象,人所知也;佛所骑之犼,人所不知,犼乃僵尸所变 。”

“所以说犼是僵尸始祖也不对,因为犼以前的身份也很多,清朝离现在多近你们是知道的,你要说犼是尸祖,就跟你说孙悟空出自王者农药是一个说法。”

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“如《述异记》卷上记载,东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。”

【犼这么猛?能吃龙脑能飞,口中还喷火?】

【听说是斗过二龙三蛟。】

【那犼变僵尸感觉没有什么牌面啊。】

“民国《汤溪县志》记载,光绪二十三年有犼患,有兽似犬,三五成群,行必携乡,逢人即噬。俗呼马熊,或目犼也。人有戒心,械结伴,越数月,其患始已。”

“每个时期的犼记载都不同,所以我个人推测,早期的犼大概只是熊类生物,或者食腐的犬类,直到后面演化到可以与龙争斗的神话犼,最后通过清朝的传说演变成了僵尸犼。”

“所以僵尸的尸祖,其实是没什么地方可以考究的,但是你们要知道有僵尸这玩意就行。”

“毕竟子不语记载的僵尸种类都很乱,最大众的就是紫僵、白僵、绿僵、毛僵等分类的十几种僵尸,还有什么不化骨七七八八之类的,我就不细说了。”

【不过为什么清朝的僵尸会那么多啊?】

【我也好奇,其他朝代好像都没什么记载。】

【我上课有那么认真早上清华了。】

“这时候就得说一下我们熟知的僵尸形成了,现在开始进入正文。”

“在清朝,停柩浮厝是一种较为常见的现象。”

“当时风水堪舆观念盛行,人们普遍认为风水的好坏会对个人乃至家族的兴衰荣辱产生关键影响。”

“为了求得风水吉地,人们不惜花费大量财力、物力和时间,即便先人故去,若找不到吉穴,就会将灵柩停棺待葬,这使得停丧不葬的现象屡有发生,甚至演化成一种独特葬俗。”

“这种就是单纯卡BUG了,只要亲爹不下葬,我就不会因为亲爹埋在风水不好的地方导致后代遭殃。”

“而在清代的僵尸类故事中,导致僵尸成为妖魔害人的一个直接原因,往往就是逝者得不到合适安葬,停柩浮厝,未能入土为安。”

【讲道理,我要不能安心入葬,我也有怨气。】

【没错,天天停着,我人都丑了。】

【死前长得不好看,死后还不好看,太过分了。】

“例如袁枚在《子不语》第十七