以为籍：名气很大，被人尊重】

齐桓公嘿然，次日，就不提封禅的事了。

盟会散会，各自回国。

齐桓公自己感觉功高无比，就扩大宫殿建设，务必追求宏伟壮丽。凡是乘坐的车子、轿子，都要求华丽气派，不能逊色于王室。国人有人议论，有些过头了、僭越了。

管仲也在自己的府中建筑了三层高台，称为“三归之台”，表示人民归、诸侯归、四夷归的意思。又在大门内栽上大树（相当于影壁墙），挡住内部；设置反坫（dian），用来接待各国使臣。

注：【反坫（dian）：设置在高坛室外的土台子，诸侯敬酒后随手放置酒杯用的】

鲍叔牙看不懂其中的道理，就问管仲：“主公奢侈，你也奢侈；主公僭越，你也僭越。你不这样做不行吗？（毋乃不可乎？）”

管仲说：“主公辛辛苦苦，终于成就霸主大业，也就是图一时的快乐而已。如果用礼法来约束他，他就会觉得苦闷，然后就没有追求了。我之所以这样做，也是为了给主公分担一些诽谤的罪名罢了。”

鲍叔牙口虽赞同，内心却不以为然。

却说太宰周公孔自葵邱告辞返回京城，途中遇见晋献公也赶来聚会，太宰说：“大会已经结束，散场了。”

晋献公悔恨得直跺脚，说：“我的国家离得太远了，紧赶慢赶，还是没能看到‘衣裳之会’的盛况，咋这么无缘呢？”

太宰说：“君侯不必怨恨。现在齐侯自恃功高，有骄人之意。夫月满则亏，水满则溢，齐之亏且溢，可立而待，你没能参加上这次大会有什么值得悲伤的呢？”

晋献公于是就回头返程了，在路上得了疾病，回国后不久就死了。

于是晋国开始大乱。

这是发生在公元前651年的事。

东周列国志注释白话文