武者练的究竟是什么？

心肯定是要炼的！

练武不用心，那正是“如入宝山而空手回”！

天赋肯定也是重要的，所谓天赋异禀，有天自然而然生之助之，焉能无往而不利否？

而若天赋不够，又该当如何？

自然而然从后天的身魂开始练就！

陈俊燚感受着自己的与这天地万物在这春风化雨中的境遇，心神身魂似乎都在相互有着一些交集龃龉圆融着。

天有天籁，地有地籁，人有人籁，此三者同出而异名也！

就如是这炼身，可以分为炼法与炼力！

身法与膂力在施展精微奥妙的武与术之时，都是要有各自特别的、符合天地运行的气机道则的！

不然的话，花拳绣腿什么的岂不是大行天下？

而炼法与炼力，往这天地万物之间追溯，又是对制生化着何等样的力与场的玄之又玄的奇异微妙的轮回转换呢？！

陈俊燚炼身之法与力，恰是天地之风和雨。

“羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方。焉得彼嵞山女，而通之於台桑？闵妃匹合，厥身是继。”

然而天地风云不测，可若身炼之法；而其雷霆雨露又真如是身炼之力吗？！

“哎呀……小哥哥，你的这勉强形影相吊的术法好像还是有点邯郸学步呢……嘻嘻……”

魔女小鲤坐在凉亭之内，托腮看着陈俊燚在雨中风里悟道武炼，偶尔出神之后，还是因其那格格不入、生疏呆滞的法则术韵而微微蹙眉，不由嘟着小嘴可爱的娇声提醒说道。

“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”

陈俊燚自然知道自己目前与那魔君一缕“除秽之魄”的道行境界是不可相提并论的。

“嘻嘻……小哥哥还真是谦谦君子，温润如……玉呢！”

魔女小鲤对陈俊燚不知是不是在夸赞，还是在斗嘴，陈俊燚说“孰肯以物为事”的意思是“君子不器”，而魔女小鲤却非要说“君子如玉”！

“修身养性，驰骋疆场……应时而动……随刃而行，善有善法，恶有恶行……阴阳合同、刚柔并济，才是身法与气力生生不息，如天地风霜雨雪四时轮转无休无止的天人合一之法！”

陈俊燚于纷乱复杂的风雨交加中，把自己的身心神魂圆融在了其间，其周遭的气机似有似无、若即若离，宛若狂涛怒浪里稳坐钓鱼台的“孤舟蓑笠翁”，在“独钓寒江雪”！

寒雪会凋残零落万物的生机。

故而此间慢慢变成了“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的绝景。

魔君的一缕残留余存的“除秽之魄”，祂先前施展的道则法韵也是如这般虚无缥缈、若存若亡，不过却是抵挡下了魔女小鲤那一次次犹如天灾地劫一般的凌绝暴戾的轰击，且其周身方圆几十丈内的万物都是完好如初、毫厘不损。

可是，现下陈俊燚的周遭虽然气机是和魔君的一缕“除秽之魄”施展的道则法韵是差不多的，但这光景却是犹如南辕北辙、云泥之别、甚至根本就是给人一种风马牛不相及的感觉。

然，风牛马不相及，却果真是不相及吗？！

“胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥。何启惟忧，而能拘是达？皆归射鞫，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？