班，最好是在星期日上午，不知可否？”

原来，章太炎先生在东京一面主持《民报》，一面办国学讲习班，借用神田的大成中学讲堂讲课，在留学生中很有影响。

“哦，这事好办！”龚未生爽快地说“我那位岳父，虽说脾气大些，那是对那些阔老们。他对青年人可是热情得很呢，我看这讲学是没问题的。”

“好，那就拜托啦！”周树人说着，将客人送出门。

当天晚上，龚未生便通知周树人他们，说章太炎先生已欣然同意，并说明天就给他们开课。周树人、许寿裳都很高兴。

第二天一早，“伍舍”的四个人便一块儿前往小石川区新小川町的《民报》报社听章太炎先生讲课。原来在大成中学的龚未生（宝铨）、朱希祖（逿先）、朱宗莱（蓬仙）和钱夏（玄同）四个人也跑来参加，加上“伍舍”的周豫才（树人）、许寿裳（季茀）、周起孟（作人）、钱均夫（家治），这八个人算作一个小班。这是一间大房子，中间放了一张矮桌，先生坐在一面，学生围坐在另外三面。章太炎先生给他们讲的是《说文解字》。这是一本古代的字典，先生一个字一个字地讲解，有的沿用旧说，有的发挥新义，或阐明语原，或推见本字，或旁证以各处方言，滔滔不绝，层出不穷，讲得非常耐心生动。没有书，周树人借用龚未生的笔记抄录了一个手抄本。听讲时，朱逿先笔记做得最勤；聊天时，钱玄同话说得最多。大家都是坐在席子上，钱玄同说话时总是爬来爬去的，周树人便送给他一个绰号“爬来爬去”。周树人听讲精神集中，很少发言。

一天，大家讨论文学定义问题。

“树人，你对文学的定义如何看法？”太炎先生问。

“我认为，文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感。”周树人回答。

“这样分法虽较胜于前人，然仍有不当。郭璞的《江赋》，木华的《海赋》，何尝能动人哀乐呢。”

周树人不服，但没有反驳。课后和许寿裳说“先生诠释文学，范围过于宽泛，把有句读的和无句读的悉数归入文学。其实文字与文学固当有分别的，《江赋》、《海赋》之类，辞虽奥博，而其文学价值就很难说。”

由此可见，周树人“爱吾师尤爱真理”的治学态度。

章太炎先生对那些阔老常发脾气，可是对学生们却是极好，随便谈笑，就像同家人朋友一样。时值夏末，天气还很热，他只穿一件长背心，留着一点泥鳅须，笑嘻嘻地盘腿坐在席子上讲书，看上去好像庙里的一尊菩萨。那些十分难懂的字，太炎先生讲解得非常透彻明白；那些比较朴素的的字，经太炎先生一讲，特别生动有趣儿。

周树人之所以听章太炎先生讲课，并不是因为他是一位著名学者，而是因为他是一位有学问的革命家。周树人受章太炎的影响很深。在这期间，周树人加入了光复会，终于也成为一位“推翻清朝的革命党的党员”。

不久，许寿裳回国到杭州，在浙江两级师范学堂任教务长，便介绍周树人前去。于是，周树人告别了东京，结束了这一段东京“潜伏”生活。99。99