第八十三章、意志

一、意志存在的必须性

意志是为达成某种目的而产生的心理意图，并决定以语言或行动表现出来，这就是意志的概念。意志是灵魂与精神（心理）活动在前，物质条件在后的概念，因此意志归唯心论的形式和范畴。

意志来源于灵魂深处，首发于肺，经肺气入脾气统摄心血，然后经血液传递大脑，大脑发出指令以语言或行动的方式表现出来，脾气充足与否是决定意志坚强与薄弱的根本。

一个人意志是否坚定首先要看这个人的精神面貌，如果一个人精神萎靡，这个人无论如何也表现不出刚强的强大的意志。只有一个精神饱满的人才能斗志昂扬勇往直前地去战胜一切困难。

不要把一切唯心的东西都看成是牛鬼蛇神，一个人如果没有灵魂与精神支配，这个人就是行尸走肉般的机器人。人不能用两眼看世界只得出黑白的结果，你还应该看到多彩缤纷的世界。

比如你爱你的妻子，如果你不认同灵魂与精神存在，那么你爱的就只是一个女人，一个肉体的女人，一个会生儿育女的女人，一个机械的女人。但是如果你认同精神与灵魂存在，那么你爱你的妻子，你就会把精神与灵魂寄托在这个女人身上，寄托在这个家庭之上，你会用心去感悟你的妻子，这样你就会感悟到一个有灵魂的女人拥有的世界，这里有辛酸苦辣，这里是多彩纷呈的生活，这里充满了美好的爱情，以及美好的愿望，这时你两眼中的妻子一定是一个立体感十足的女人，这个女人美丽多姿，光彩照人。这时的你一定会更爱你的妻子，因为了你心中有一个多彩的女人以及一个多彩的世界，心中充满美好的愿望，那么你必然会坚定不移地牵着她的手，呵护她、爱戴她，心中充满幸福、充满美好愿景地与她一起向未来进发，而不会只把妻子当成一个肉体，一个机械的可供自己使用的女人看待。这就是人为什么一定要认同灵魂与精神存在的理由。

现代科学认同人类在宇宙中不是孤立存在的，或许在虚无缥缈的宇宙中有人类的另一个归宿，人存在不灭的灵魂。

一个人一定要有灵魂与精神寄托，因为你只有具有一个灵魂与精神寄托的地方，你才能看到美好的明天。一个不信灵魂与精神存在的人，就只能用两眼看世界，你看到的就只有黑白现实，而无法在想象的空间里建立起一个美好的多彩缤纷的未来空间。这样的一个人一定心存万分恐惧，因为实现是残酷的，冷血的，当你没有灵魂与精神寄托而机械地面对现实时，你就只剩下对现实的无奈与恐惧了。

把唯心主义推上一个全新高度的人只有黑格尔，黑格尔用深奥的哲学告诉我们一个简单道理，在这个世界上，存在的就是合理的，存在的就有其存在的必要性，如果你认为这个存在有缺陷，那么你可以用你的智慧改造它。

西方人接受黑格尔哲学的这一观点，普遍有一个共识，就是现实是可以改造的，我为什么要顺其恶而从其恶，顺其善而从其善呢？善恶我可以分辨，恶的可以改造，善的可以叠加，我为什么要顺其自然而不改变自然呢？

二、我的意志

国家，国家即是物质的也是精神的。我如果把我的意志寄托给国家，那么在我懦弱的心中就会充满对国家的爱，国家在我的心中就是神圣不可侵犯的圣殿，我会为我的心灵寄托去生死追随直至永远，这就是精神的力量。但是如果你是无神论者，你就不会把心灵寄托在国家之上，你用两眼到的只是现实存在的国家，现实世界是残酷的世界，当你心中无神时，你自然感受不到美好的世界，于是你只剩下恐惧的心灵了，你就会去看国家不好的一面，而忽略国家伟岸的美好的一面。

对于一个心中充满恐惧的无神论者而言，在他面前就只剩下两条路，一条是顺其自然，一条是反击自然。这就是无神者的悲