第六十八章、《易》学(7)墨家(3 / 3)

《易》学作为人类思维反映的产物,而完全脱离精神存在和完全抛弃精神存在是违逆了文化是精神映射物质的产物这一基本原则的。

没有思维继承、发展、递进和超越,根本不可能有人类文化,而思维来源于精神,是“阴”。但是在孔子、老子、韩非、墨子等等继承、发展、递进和超越《易》学文化的文化流派中,他们都无一例外的把“精神”、“阴”、“反物质”、“柔”,也就是“那个具备孕育能力的女人”踩在了脚下,刻意却强调“物质”、“阳”、“正物质”、“刚”、“男人”等等实际存在的东西,强调男人主宰世界。

如果说《易》学文化是追求实际的学问,可是文化本身又是“无+”的形式、概念和范畴。文化本身就是表达无中生有,是表现看似无实则是有的形式、概念和范畴。

文化不是完全追求实际的形式、概念和范畴,它绝对的形式、概念和范畴是人类精神的继承、发展、递进和超越。如果文化败落在物质的形式、概念和范畴之上,那么腐败、衰减和湮灭必将加速,正物质在产生和湮灭过程中如果没有反物质参与和推助,正物质根本就无法继承、发展、递进和超越,就无法继续。

这是物质守恒和不灭定律,而物质守恒和不灭定律就来源于“阴承阳动”定律,是“那个具备孕育能力的女人”引诱“阳正物质”发动攻击,又是“那个具备孕育能力的女人”指使“阴反物质”承接来自“阳正物质”发动的攻击,形成逻辑对撞引发宇宙裂变,才造就了世界。

但是孔子、老子、韩非、墨子等人都违逆这一原则,人为制造了阳正物质主宰世界的伪论、谬论,特别是程朱理学家们,他们说“夫太极动而生阳,阳为奇一也;动极复静,静而生阴,阴为偶二也。”“太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动”,这是大睁两眼说瞎话。他们误导人们思维的目的其实就是为男权社会造声势,找理由,以便顺理成章地欺凌和打压女性,好为他们所谓的“存天理,灭人欲”找证据、做证言,以便让伪论、谬论成为真理,成为违逆自然进程的理论工具。

但是孔子、老子、韩非、墨子等人都违逆这一原则建塑的文化学派始终也没有摆脱《易》学是阴文化的根因,因此,中国古典文化只能说是挂羊头卖狗肉,始终在阴性母系文化中徘徊,成就假阳性真阴性文化的形式、概念和范畴罢了。反倒是苏格拉底和柏拉图真正摆脱和抛弃了阴性母系文化,成就了当今世界都在追随和探索的哲学文化。99。99