是贯彻柔弱、承受、和衷共济的集中思维模式，便是生存中重要要务。一切求和，追求快速、祥和和集中发展便成了发展中遇到困难、矛盾和“认知冲突”时，有利于操作性的最有效执行能力。。

这时的理性是唯物的，只寻求天理，认同天理和天命。因为当理性思维进入二阶级时，思维只求“生死”结果，只看“生死”现实，讨厌虚无的精神存在，认可既定“生死”事实，认同人命天定和因果循环，此时物质基础是决定精神存在的。

思维发展在二阶段由于是简单思维、轨道思维、惯性思维，因此发展速度很快，得到的物质结果和成就也大，自然得到的赞誉、荣誉也多。事物发展在二阶段也是繁荣昌盛的阶段。但是也是有钱便是爷的阶段，认钱不认人便是对在二阶段“理性”的最佳诠释。

分于三来源于形式数学，是几何学的。数理逻辑、数论、代数几何学、拓扑学、概率论、运筹学等等复杂数理学皆从“三”开始。三是思维推理三段论的，也事物发展进入复杂模式的。黑格尔哲学就建立在三分论之上。三是万事万物分得，所以富含三分立场的人凡事都aa制，是非分明。

理性在合于三阶段是刚性思维发展阶段。因为思维发展在三阶段“思维自我”从生死观中分离出来，“自我意识”在“生死观”中被剥离出来。“自我意识”独立于“生”和“死”出现第三种生存概念了。思维也随着生存概念出现“自我意识”开始向复杂化发展。当思维进入三阶段后，主观辩证法与客观辩证法随即产生了。当思维进入三阶段，概念、判断、推理等思维形式在辩证联系、发展和矛盾中运动发展起来。由于自我意识自觉剥离出生死观，思维的简单和混同化结束，开始进入“生、自我和死”三段认知阶段。

正是思维产生“自我意识”阶段，才产生事物发展的中期发展阶段，而思维环节真正进入真理的阶段就在“自我意识”被剥离出“生、死”概念之后，这是思维形成“生、活着与死”三角概念环节的重要的思考对象和内容。也就是说由于自我意识被剥离出生死概念，自我意识产生联想、对比、推理、排序、总结、逻辑等主观思维、客观思维和辩证思维三种思维模式，思维认知认识到事物发展在发展中必然会遇到困难、矛盾和“认知冲突”，而困难和矛盾又会导致事物发展出现灾祸，损伤、自然灾害、牢狱之灾等等无法挽回的事实，事物发展或思维发展在第三阶段出现“多凶”的结果。

当理性进入三阶段是精神追求阶段，理性是唯心性的。由于自我意识被剥离出生死观，思维发展向主观思维、客观思维和辩证思维三种思维发展运行。此时思维进入“生、活着与死”三角思考对象阶段，事物发展也进入客位三角分立状态，事物发展出现互相牵制机制，发展速度慢了下来，理性开始追求精神层面的东西。苏格拉底和柏拉图接受了自我意识自我剥离概念，黑格尔肯定和创新了自我意识的双重性和社会性，客观论证只有自我意识顺从社会意识，困难、矛盾和“认知冲突”才会被压制，社会才能和谐发展，理性才是合理的。这就为新民主政治了合理的真理。

立于四，立于四来源于四季轮回，四季是春夏秋冬。四季轮回是时间往复。理论上讲，立于四是合于二的回归。因为合于二是事物轨道运动发展阶段，思维也是直观思维和反向思维轨道运行模式。

轨道运动发展模式有返程性，所以理性在立于四阶段也是柔性思维发展阶段，这里归唯物论者所有，与唯心论者无关。因为只看生死的人必认天命，认命就想知道生死，或认生不认死，或认死不认生，并且只认“生死有命，富贵在天”，这样的困难、矛盾和“认知冲突”只会产生倾覆式或惯性式循环模式。所以理性在立于四阶段是走合于二的模式。

结于五，前面已经细讲结于五阶段，理性在结于五