第十一章、《易经》对现代人文思想的影响(2 / 3)

及一部《易经》”就是因为《易经》虽然研究人性,但《易经》可以通过占卜了解人性!

《易经》已经传承几千年,还是一直往下传,只要有人类存在,《易经》就将永远传承下去,成为世界上惟一不死之书。所以说“一百个康德也不及一部《易经》”,因为康德学说会死,而《易经》永远不会死。

古代中国人从《易经》中吸收营养,认为世界起于一,合于二,分于三,成于四,结于五,顺于六,离于七,易于八,归于九,圆满于十。

世界起于一,一宗定制。这个问题已经被现代科学证实是正确的,宇宙起源于一核裂变。

合于二,二人世界,二人可为世界。这个道理更科学,一男一女合而生子,一阴一阳合而生万物,两阴不生,两阳不长等,阴阳天地产生世界。

分于三,三阳开泰,冬去春来,万物复苏,三分则万象。中国人认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示阴气渐去阳气始生,冬去春来,万物复苏。所以说事物发展分于三,从三开始,分支万千,气象更新。

成于四,四季轮回,四季发财。这就是中国人的传统思想。打麻将也是四季轮回,恭喜发财。四季是春夏秋冬,四季是植物轮回生长的季节,秋种,冬藏,春耕,夏衍,成熟于秋。四季轮回,谷丰养人。

结于五,五谷丰登,五行生克。事物发展从初始于一,进程到二,繁衍于三,轮回于四,丰收,丰满,丰盈皆在五,五是五种物质圆满于五的结局。

顺于六,六六大顺,六六大顺来自易经,六个六为“坤”卦。坤为地之母,坤载万物,大地能容,“夫物有常容,因乘以导之,因随物之容”,“容止可观,进退可度。”故六事有顺。

离于七,七离出自《周礼》“妇有七去不顺父母,去。”七有分离之意,汉族的七夕,七丧,七祭,八字的隔七位而相战,皆是对七离的诠释。

八易,八者,分也,别也。在八为分,为别,别则易变。易者通变。易就是变化的意思。在中国传统文化中,数字到八就预示着事物的发展逻辑关系开始了。出八而分。见八为别。

归于九。九九归一,管子说“天道以九制。”易曰“乾玄用九,乃见天则。”九在汉族的意识里是最大的数,数字到九就到了天数的终端,再往下数就归到一而重新开始了,所以中国人认九为天地规则,天九归制皇权,不可逾越。

圆满于十,十全十美。

这就是中国人从《易经》中总结出来的认识世界知识,这些道理时至今仍然是中国人的普遍认知,也是事物发展的普遍规律,同时预示着人类发展的文明进程。

为什么中国文化是“对立而统一”的文化思想呢?“对立而统一”是二元文化,也叫阴阳太极文化,就是在一个圆中存在两个对立的立场,同时又存在两个统一合同的立场。区别只在于“对立而统一”的合同,一是二,二是一,混沌、混淆地看问题。而不是西方文化中的“对立与统一”的立场。即汉文化是对立而统一的圆的整体。西方文化则是将对立与统一区别开来,对立就是对立,统一就是统一,互不干涉,也互不合同,一就是一,二就是二。

西方文化将物质基础与意识形态分开来看,立场各自独立的存在。而中国文化把“理”与“气”,也就是把意识形态与物质基础混为一淡来说,“对立而统一”的混淆着看待问题,立场混合的存在。这一切的根本原因就在于《易经》文化中的阴阳太极文化。

中国文化之所以能够贯通今古,几千年不变根本,原因就在于中国有《易经》文化,有阴阳太极文化,是母系、母权、阴性文化的根。

世界上四大文明古国,只有中国文化传承下来,就完全因为中国有《易经》文化,最终导致左右古代中国上