清明时祖父的葬礼首先是定下葬日子。在老家，这种日子要请风水先生来定，此前堂伯范文诚过世，请有看地先生看过日子。于是，4月4日，母亲与堂哥范大君商量请原来的风水先生看日子，说了祖父的生辰八字，让他在4日、5日、6日这三天之间选择一个日子。后来，风水先生选了4月6日那天，上午十一点入土。

4月5日要为祖父守灵一个晚上，方能第二天下葬。守灵需要请唱歌老师、鼓手队，当晚陪灵，唱歌老师要选六七十岁以上的老者，这个在当地一般都有几人结伙的小班子，四五人，一个晚上五百元，包三餐酒肉菜，外加两条烟及小礼品。

另外，还要请鼓手客，约四五人，为丧礼敲锣打鼓、吹喇叭助兴。要请做法事的师公，是一个50岁左右、能吹会侃的壮汉。

4月4日上午，我去镇上买日用品，如炮仗、香纸，装点墓地用的仿真花等装饰。还有订购需供全村150—200人左右需要的酒菜、糖果，厨师用来烧菜的佐料。我跟市场上猪肉摊老板订购三天用的猪肉约200斤，租用十多桌厨具、碗筷、条凳等，所有的东西，无论大小都租用或购买。整个费用花费近万元，好在用不完的可以退货。

当天下午整理老宅的清洁卫生，老家多年未有回去，房间、场地都要重新清洁整理。晚上继续与堂哥商量如何操办接下来两天的正事。

4月5日上午，请堂哥及村民帮搭建灵棚，架构户外厨房，清理户外场地，用来摆设酒宴及来客休息。

十一点左右，将祖父的棺材老屋从堂哥的仓库里拉运至上村，这棺材是祖父生前订购的，那时大约是2010年，清明节前后，祖父90岁，回老家扫墓，在镇上定做的。那一年，他还选了一块自己看中的风水宝地，墓地背靠村落最高一座石山，这石山唤作寨子山，据说是当天打鬼子的时候，村民上山安营扎寨上过的。那是一座青石山，易守难攻，当年在山上可以从上面滚石头下来。

墓地左右各一低矮石山，在祖父看来，这墓地在风水上成为太师座。背靠石山，面对村落及一条公路，可以守望村落，看得到村人出入，不感觉到孤独。

中午时分，姐夫帮忙将祖父骨灰盒从城里运回，灵车进村时，请了师公、鼓手队在村口做法事迎接。做法事时，捧一茶盘，里面放四方肉一坨、冷饭团一碗，生米半斤，酒水三杯，火纸一叠，红包两个，活鸡一只，灵车停在村口，见那师公穿了道袍，手持锲，嘴里哼哼唱唱，念念有词，以打油诗的方式说些祖父生辰往事，又说了好些祈求祖父灵魂叶落归根，祝福后人兴旺发达之类的吉利话，说唱之间，又占卜打卦，以示仙灵。道场过后，安排杀活鸡祭奠，燃放爆竹。尔后，一路敲锣打鼓迎接祖父回老宅。我作为孝孙捧遗相，我哥捧骨灰盒，一路燃放炮竹，众亲朋一路簇拥迎接回家。

将祖父骨灰接回家后，我们先将遗相、骨灰盒用小桌子放火，设一香火坛，煤油灯一盏、香烛两支，寓意为香火不断。其后，众亲戚一一轮流烧火纸跪拜祭奠。按风俗，亲戚或村民前来跪拜祭奠时，作为孝子、孝孙要在对面跪着回拜以示感谢回礼。因为我的父亲范文科年纪较大了，没有让他跪拜，只有我弟兄姐妹来回拜了。

下午，四五点开始，报丧通知来送终的亲人朋友陆续赶来，不时响起爆竹声，人群渐渐热闹起来，人声喧哗，之间还夹杂哭泣、叫喊声，寒暄，以及起起伏伏的跪拜、入座，请吃烟，请喝茶等等。范村人要讲究礼节，不论亲疏，来祭拜的一律一视同仁，男客要请吃烟，女客、孩子要请糖果，无论男女老少一律上清茶。

我们还请来了村中退休的小学校长，帮写挽联，一共写了五副挽联，挽联的内容根据祖父生前经历、往事来写，很多内容不太记得了。只记得其中一幅对联，是祖父生前写的，那是文革期间，