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而木头建筑，加上混乱的街区、矿区的“野蛮”或者说“活力”。

假设旧金山的金矿能开采三十年，那么这三十年，基本上可以确定，按照几率来讲，至少也得个七八次大规模的火灾。

这是必然的。

防不住。

烧了就得重建。

重建就得要木头。

建完了多半还得烧。

烧完了多半还得建。

所以，枫林湾地区，包括后世的温哥华、西雅图这个海湾区，就可以找到他们的“第二产业”的起步——木材加工业。

甚至可以说，在刘玉的计划中，枫林湾地区的非农业产业的起步发展，以及“工资劳动者”成为必须，就是靠着南边的旧金山一次次被烧、一次次重建来的。

这样一来，能带动至少七八个产业。

比如说，旧金山挖金子，得需要粮食吧？

粮食得运到旧金山吧？

运粮食得需要造船吗？

房子烧了，得需要木材吧？

木材砍伐完，得需要加工吧？

这样绕了一圈，靠着旧金山的贵金属，一个简单的“商业循环”也就搭建起来了。

这里面，刘玉只需要“高抬贵手”，不给“泡沫公司”加过多的义务、锁链。

不强制泡沫公司必须要按标准盖房子、必须要用砖瓦房等等。

稍微松一点监管，可以说，必然三年一小火、五年一大火。

这贵金属，不就流动起来了吗？

贵金属一流动起来，这不就有资本跑到枫林湾来干木材加工业、造船业、运输业了吗？因为有利可图嘛。

既是资本跑来干这个了，那不是说，“工资劳动者”就成为香饽饽了吗？本地人是不可能干的，你有一群牛、百十亩地、老婆孩子热炕头，你扛着锯子去深山老林去赚那点伐木钱吗？

既是“本地人”不肯干，或者说，早来的不肯干，那便需要从大顺往这边抓人来干活。

而既是来干活，那么就是领工资的。

领工资，就得琢磨着将来买地。

买地，就为“移民基金”增加了数额。

移民基金增加了数额，就可以继续移民。

继续移民，就能保证第一批人挣到工资去买地不干的时候，第二批又来了——赚够了工资，爷就不伺候了，去买官地当农民，岂不美哉？

如此，那么这一套“近世标准殖民术”不就转动起来了吗？

两种私有制之间的冲突，以及后一种私有制必须要消灭前一种私有制的矛盾，不就在一定范畴内被技术性解决了吗？

这套东西，一旦转动起来，那么就可以自发运转了。

从一开始的造船、运输、木材加工，人越来越多，逐渐也就发展出来了制衣、裤袜、冶铁、机械、工具、畜牧宰杀、皮革制造等等行业。

人越来越多，这一套资本主义的运转体系也就越顺畅。

更多的农业人口，尤其是土地颇多不需要非得男耕女织累死累活的农业人口，其消费市场也就越大。衣食住行、吃喝拉撒、歌舞戏剧、铁器机械，这些都可以靠富庶的自耕农群体市场。

反正在刘玉看来，大顺不可能指望这里的市场、也不指望这里的原材料，只是作为一个泄压阀而存在。

这边搞出来自己的市场圈子，不是坏事，毕竟大顺只是想把更多的人送过去，而不是图这么百年内毫无价值的市场，也压根不想搞什么过时了的旧重商主义殖民体系。

当然，这一切，都建立在刘玉明知道朝廷不监管，旧金山必然会无序建造、必然会选择木材作为建筑材料、也必然会经常性失火这个前提上的——这种必然，是符合经济学原理的，因为旧金山那气候，盖砖瓦房没必要不说，木头