以被作为财产的奴隶。

原因是，因为印第安人一开始的生产力落后，正如所谓殷商亡于酗酒，生产力水平不太够的人，接触酒精之后，实在是没啥抵抗力。

一些觉醒的印第安人，就开始搓融合经，借助《圣经》这一套，搞出来了一个便于在部落传播的东西，主要是为了让印第安人戒酒。

就可以理解成“太平天国”那种基督教，本土化味儿比较浓，所以肯定加了一些传统的思想。

简单来说，就是新教徒通过注经，将这些人开除了人籍，绕开了“基督徒不可为世代奴隶”的限制。

但是，左治亚州和南卡罗来纳州的种植园主还没高兴两天呢，就发现这群人爱反抗。

爱反抗不说，还有股子狠劲儿。

历史上着名抵抗英雄约瑟夫·布鲁萨德的弟弟亚历山大·布鲁萨德，带着30人，从南卡来罗那的种植园，起义回家，30人走了6800公里，最终十二个人活着回到了他们的故乡。

他们这一反抗，就带动了其余的奴隶反抗。

所以一开始觉得是大赚，结果最后发现是个雷。

南部州的种植园主还和大顺的人吐槽说，还不如学马萨诸塞州呢，直接给他们关船上不准下船，全都冻死；或者学弗吉尼亚，直接把他们关集中营里。

本来以为捡了个大便宜，结果赔大了。

所以吧，南部州这边的种植园主、州议会的人，就和大顺这边做了个交易。

说左治亚和南北卡，一共还有1400名阿卡迪亚人。

后来出事了才知道，妈了个巴子的，托马斯·汉考克、和查尔斯·阿普索普这俩承包迁徙的北方老，太勾栏子了，这1400多，全都是“最不老实的、最易反抗的”，全都送南方来了。

左治亚和南北卡的种植园主就说，他们会把这1400多阿卡迪亚人礼送出境，凑钱给送回来。

完后作为填充，一个换一个，让他们从这边拉些新英格兰的移民去南方，当契约奴和债务奴。

一方面大家都说英语，都是不列颠人，管起来容易。

二来这批人比较相信私有财产的神圣性，不会反抗种植园。

大顺这边自然是欣然应允。

不过，新英格兰鸠占鹊巢的移民，又不是只有安纳波利斯山谷这点人。所以，杀归杀、屠归屠、剩下的还很够交换的。

而安纳波利斯山谷的这些目睹了复仇之怒的人，可以送一批去南方种植园，但不能全送，还要送一批去宾州、弗吉尼亚等地。

送宾州去，是去传播恐惧的。因为宾州整体上倾向于和平、反对边境战争，既有宗教因素，也有和平边界导致的利益因素。

送弗吉尼亚去，也是去传播恐惧的。弗吉尼亚的威廉斯堡集中营，还关了800多人，正好交换不说，也算是扇动弗吉尼亚成为众失之的。

因为弗吉尼亚那些种烟的，他们必须要新的土地，烟草实在是太吃地力了。包括华盛顿等人，他们的土地投机，主要就是以弗吉尼亚的烟草种植园为目标的。

简单来说，宾州能拉、能以恐惧吓止，使得他们倾向和平。

马萨诸塞更能拉，虽然他们魔怔，但真正说话有影响力的，都是些走私贩子，他们怕战争影响他们的生意。

南方州不用提，他们拉不拉的，都不关心西北的边境战争，有事北方州扛着，难道那些法国人和印第安人，能一直杀到左治亚？

唯独弗吉尼亚这种，拉不了，经济结构在这摆着，急需新的土地好种烟，这年月又没化肥，种过烟草的地，十五年内不能再种烟草。

是以，拉也是得打、不拉也是得打、笑脸也是打、黑脸还是打。

那就不如把