类似于老战士、老五营。自小骑马，骑了十多年，可以随意地双手持枪、松开缰绳、只靠双腿和腰腹控制马匹。

然而，并没有什么卵用。

大顺组建的一些骑兵营，没几个能双手持矛的，甚至很多可能都是流民或者农民里招募的。

指望他们用双手持枪，那几乎是不可能的。

就像是最简单的回马枪斜下刺这个动作，他玩起来，靠着双手持枪，简直不要太简单。

而朝廷训练的那一批正规的枪骑兵，压根不存在双手回马刺的能力。

他们倒是也能回马刺，按照操典训练，要分为右侧刺、左侧刺，每种刺法都有标准的分解动作。

第一步，标准腋下夹枪姿势。

第二步，脚踩住马镫，大腿用力，身子略微战起。

第三步，枪尖向下，身体继续站起。

第四步，利用站起来的高度，将长矛的枪尖由下绕圈，手腕翻转。

第五步，矛身依旧在腋下，脖子右拧，持矛手腕与左耳平齐。

第六步，扎。

第七步，收枪，待收枪完毕后，双腿卸力重新坐在马镫上，继续保持腋下持枪姿势……

左侧刺，也是差不多七八个分解动作。

那些可能之前压根没骑过马的骑兵，不需要双手松缰的能力，按照这种分解步骤一天一天地训练，一样也能达成回马刺的效果。

问题的关键在于便宜，培养一个这样的骑兵，需要一匹战马、三年军饷伙食，就可以完成编队作战，而且效果非常好。

他们未必适合这种小队对抗的侦查、袭扰、偷袭、放火等行动。

但排队冲锋的时候，1000个碍于马术只能单手持矛的骑兵，和1000像是他这样的自小训练的武士地主，其战斗力基本持平。

这不是他一个人的问题，或者说这不是大顺这边的特有问题，而是一种在全世界范围内普遍的武士阶层落寞的问题。

包括这些孟加拉骑兵，曾经莫卧儿时代的精锐专职马上武士，已经退出了历史舞台。现在的大部分骑兵，都是些莫卧儿巅峰时候的三流骑兵，地方贵族的下属骑兵的水平。

他爹当年也参与了西北的战争，那时候准噶尔人等蒙古人的马上武艺，也已经不行了。一大堆用火枪的，很多都是骑马机动下地作战的火枪手；还剩下的那些，也是回归了前朝中后期蒙古人的水准，忘记了长矛的马上武艺，只会用马刀和短弓了，一些使矛的也都用短小的类似钩镰枪之类的东西了。

甚至于……大顺在开国之后，连前朝那种专门遴选弓马娴熟之辈的武举都取消了。

只不过他爹是个老古板，家里祖上是靠马上武艺搏的出身，于是一辈辈传下来。到了他这一辈，依旧接受了严格的马上武艺的教育。

然后，他就不得不想到自己的儿子——压根不学了。不是不学骑马，而是压根不去下苦功去学那些精湛的解放缰绳的马上武艺了，转而反问他：爹，你武艺这么好，怎么只有军衔军勋而无实职呢？连个营长都当不了，我学这些何用？若倒退数百年，或可为校尉、散骑、部曲，甚至搏个将军，现在却不过是个只有勋而无实职的大兵……

时代潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。

这是个工匠、手工业者等传统中产，逐渐被工人和机器毁灭和取代的时代。也是他们这样的杀人“工匠”们逐渐被廉价的、批量的、不会双手松缰的、批量冲锋的农民训练的骑兵所取代的时代。

刚才的冲锋，他只是感慨于，连这些穆斯林武士的武艺，也都降成了这样。连刀盾、双持、或者双手矛都不会的骑兵，也能来当精锐侦骑了……

不能说叫兔死狐悲，只能说，这是一种很悲哀的时代感叹。

他想，或许，我们这辈人，是天