已见矣。臣所悲者，是如今朝廷若是一直这般，并不缺钱，相反不用加税，如今也无大仗可打，不但不缺钱，隔三差五还能蠲免天下钱粮。实在不必加到十而税一。”

“臣那夜忽然悲起，心想便是若真把这钱收上来，怎么用呢？用到哪呢？”

“若不知何所用，又何必收？”

“若知何所用，又为何之前不收？”

“若人力能成之事，数千年来，何以无人做？”

“可见，只怕有些事，非人力所能改变。臣念及于此，悲从心来，不可遏制，是故颓然。”

听起来，这像是在说疯言疯语。

可皇帝听后，却明白了刘钰的悲从何来。

“爱卿所虑之事，朕想到了一个故事。爱卿肯定听过，朕也不妨再给你讲一遍。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者！”

“爱卿所虑，朕虽不甚明了，可也猜出一二。”

“朕亦看过你在倭国散播的蛊惑倭人的小册子，爱卿所想的，无非是觉得，有钱又能怎么样呢？”

“把漕运改革了、把黄河堤修好了、把百姓移到西域南洋了……百年之后，人口滋生，土地又不加增。”

“一对夫妻四个娃，百年之内，人口翻数倍。”

“而这地球多大呢，之前以为小九州之外另有大九州，现在可知不过如此，就这般大小。帆船已把这地球走遍了，就这么大了。”

“到时候，人口滋生，土地不加增，又再无南洋西域东北，最后还不是土地兼并、人口滋生、揭竿而起，天下大乱，人口减半，新朝再立？”

“做来做去，到头来，终究不过是为他人作嫁衣裳？”

说罢，皇帝哈哈大笑起来。

笑声在屋内回荡了许久，竟似是止不住一般。

长久之后，皇帝笑声少歇后，戏谑道：“爱卿这悲啊，这是要悟道了，哈哈哈哈！此宇宙之悲，庄周有之、列子有之。于是唯夫子成圣、杨墨异端，何也？盖不问宇宙，而问人间事。”

“爱卿这是征战太乏。”

“也好，就依着爱卿的意思，日后可多去名山大川游历，见世界风物。若无大事，朝会亦可不至，只要按时去御史那请假即可。”

“去吧，去吧。有如此之悲，还不如回去与你那承诺大事成后遍观天下风物的妻子，诉说朕之恩准。”

“且去吧！”

说罢，边笑着，边摆手，示意刘钰谢恩之后，赶紧滚蛋回家去，也不留你吃饭了。

待蒙混过去的刘钰一走，刚才一直笑着的皇帝，却也不由自主地叹了口气。

这种宇宙之悲，一旦安静下来的时候，确实叫人忧郁。

但“心怀宇宙，近乎得悟”的刘钰所已不甚在意的“士绅”问题，可却是实实在在摆在眼前的。

十而税一、取消地方摊派，将摊派、银差等一并归公，不再增派，这当然事比三十税一更好的仁政、善政。

可做起来，何其难？

摇头不去想这士绅难题，忍不住再想了想刘钰借以脱身的“宇宙之悲”，皇帝心里倒不以为悲。

他当然已经看过了刘钰忽悠日本那边的关于人口论的小册子。

里面的内容，绝不仁义。

但皇帝永远都是假装仁义的，这种小册子中的道理，在此时生产力看不出飞速进步的时代下，不看小册子里真正内涵的“需要一个中间的只消费不生产的阶级”这样的真正的阶级利益忽悠点，只看人口增长观点的话，还是非常容易让人相信的。

但皇帝不在乎。

始皇帝欲求不死药，如何了呢？

后世帝王，不知凡几，尽拥天下，又有半个可得长生的？