前也想过可能会招致某些非议，却没想过真的会引得雷隐寺来人。”

此时的余良还完不知道若不是自己运气较好，恐怕已经和雷隐寺有过两次“友好交流”了。

余良看着眼前小和尚的样子不由得有些头痛，心说这怕是要进入辩难的架势了？这些和尚最喜欢搞这么玄而又玄的东西实在麻烦的紧，却又神情一动，隐隐想起些什么，随即有些若有所思的陷入沉默之中。

慧远一句话问出口之后，也不去看余良，只是眼观鼻，鼻观心，极为平静的等待仿佛入定一般。

良久余良终于有些恍然的抬起头，却是微微一笑说道：“何谓是非？不过是心中所想，若我在我心之前，是是非，非是是，则是非或者就不再是是非，因此在我心之后是非才是是非，我之是非便无关乎是非本身，我之是非也并非你之是非。”

慧远表情古井无波，却是眼皮微睑沉声说道：“是非本在一心之前，无论你作何想，是非既是是非，自有真如自性觉悟。”

余良心神微松，再次开口，却是反问道：“既如此，是为心中所见，何谓心？心又在何处？”

“一切世间十种异生，同将识心居在身内。纵观真佛青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面。如是识心，实居身内。”慧远朗声答道。

余良随即开口说道：“你现在坐在屋里，屋外已经开始下雨，你可知道外面院中是什么样子？”

慧远神情微抿说道：“自然便是它该有的样子。”

余良接着问道：“那你现在在屋内都看到了什么？”

慧远随即答道：“先见施主，后见众人，如是外望，方瞩外院。”

余良继续问道：“既然你看的到外面，那么有没有可能你身居室内看不到室内景象反而看得到外面呢？”

慧远神情微凛，有些犹豫的答道：“自然是......不行的。”

余良微微一笑说道：“既然你的心识对于一切都明了，如果这个心的确是在你的身体之内，那么你应当先了知你身体内的情况。先看到身体内的情况，然后才能看到身体之外的情况，纵然不能看到心肝脾胃，那么毛发指甲的生长，筋脉的转动，总是应该可以看到的。可为什么不知道呢？既然不知道身体之内的情况，又怎么会知道身体之外的情况呢？因此心识不在身体内才是。”

慧远闭目沉思片刻，终于抬起头，认真的看着余良说道：“先生所言似乎有理，小僧因此悟知我心实居身外。所以者何。譬如灯光然于室中，是灯必能先照室内，从其室门，后及庭际。一切众生，不见身中，独见身外。亦如灯光，居在室外，不能照室。是义必明，将无所惑。是耶？”

余良一指旁边的吴用接着说道：“我这位朋友今天喝了十几坛好酒，不知道你有没有醉酒之感？”

慧远神情有些讶异的问道：“这位先生喝的酒，我怎么会醉？”

余良点点头说道：“如果心识确实是在身体之外的话，身心是分离的，各不相干，心所了知的东西，身体不会觉察到，身体的感觉心也不能感知。我现在把手伸出来展现给你，你的眼睛看到后，心里能分辨出来吗？”

慧远微微颔首说道：“自然是能的。”

余良于是笑着说道：“如果能够感知分辩，那么怎么能够说心是在外呢？所以心应该不在身外才对。”

慧远再次低头皱眉陷入沉思。

良久后才终于抬头，眼中已经有些些敬佩的神色说道：“既然先生所言，不见内故，不居身内。身心相知，不相离故，不在身外。我今思惟，知在一处。”却是微微一顿才继续说道：“既不知内，而能见外。如我思忖，潜伏根里。犹如有人，取琉璃碗，合其两眼。虽有物合，而不留碍。彼根随见，随即分别。然我觉了能知之心，不见内者，为在根